Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада ﷺ. Следующий фрагмент здесь.
Посланник Аллаха ﷺ встретил посла курайшитов. Пророк ﷺ желал перемирия, хотя был в силах дать власть мечу и обрушить на врагов то, чего они хотели и чему отдавали предпочтение с того момента, как стали удерживать его вдали от Священного Дома. Речь Сухайля была длинной, итогом ее должно было стать перемирие. Пророк ﷺ принял выдвинутые условия, осталось лишь зафиксировать обоюдное соглашение на бумаге.
В лагере мусульман росло недоумение из-за решения Пророка ﷺ относительно судьбы его приближенных и врагов. Со своим врагом он был предельно мягок в обращении, хотя и подобало в данной ситуации проявлять жесткость. Что касается сподвижников, то он, вопреки обычаю, не стал советоваться с ними, хотя во всех вопросах войны и мира прежде прислушивался к их мнению и даже порой к нему склонялся. Важно отметить, что во время умры при Худайбийе дела не были преданы обычным суждениям — вдохновение Свыше определяло действия Пророка ﷺ.
Аллах, Который удерживал верблюдицу, не позволял войску продолжить движение и оголять свои мечи и копья. Возможно, они бы и достигли победы, но она принесла бы меньшую пользу для Ислама, чем благодатный мир.
Аз-Зухри передает: «Когда договор состоялся и осталось лишь письменно его зафиксировать, ‘Умар вскочил с места и направился к Абу Бакру:
— Разве он не является посланником Аллаха ﷺ?
— Да, является, — был ответ Абу Бакра.
— Разве мы не являемся мусульманами?
— Да, являемся.
— Разве они не являются язычниками?
— Да, являются.
— Почему же мы даем унизить нашу религию?
— О ‘Умар, следуй его приказу. Поистине, я свидетельствую, что он является посланником Аллаха ﷺ.
— И я свидетельствую, что он является посланником Аллаха ﷺ, — заключил ‘Умар и направился к Пророку ﷺ.
Диалог повторился:
— Разве ты не являешься посланником Аллаха ﷺ?
— Да, являюсь, — был ответ Пророка ﷺ.
— Разве мы не являемся мусульманами?
— Да, являемся.
— Разве они не являются язычниками?
— Да, являются.
— Почему же мы даем унизить нашу религию? Пророк ﷺ произнес: «Я раб Аллаха и Его посланник ﷺ, я не ослушаюсь Его приказа, и Он не оставит меня» [1].
Посланник Аллаха ﷺ позвал ‘Али ибн Абу Талиба и сказал:
— Пиши: «С именем Аллаха (Бога), Всемилостивого и Милующего».
Сухайль сказал:
— Я не знаю этого, пиши: «С Твоим именем, о Аллах».
Посланник ﷺ велел:
— Пиши: «С Твоим именем, о Аллах».
‘Али подчинился, а Пророк ﷺ продолжил:
— Пиши: «Это то, о чем заключили договор Мухаммад, посланник Аллаха ﷺ, и Сухайль ибн ‘Амр».
— Если бы я засвидетельствовал, что ты посланник Аллаха ﷺ, то я бы не сражался с тобой. Напиши твое имя и имя твоего отца, — сказал Сухайль.
— Напиши: «Это то, о чем заключили договор Мухаммад, сын ‘Абдуллаха, и Сухайль ибн ‘Амр. Договорились о прекращении войны на протяжении десяти лет, в течение которых люди будут в безопасности, и одни будут защищать других. Если к Мухаммаду придет кто-то из курайшитов без согласия его опекуна, то он обязан его вернуть. Если кто-то придет к курайшитам из тех, кто с Мухаммадом, то они его возвращать не будут. Поистине, между нами есть доверенные лица (люди, которые в душах скрывают благо). [В рамках этого договора] нет места воровству и обману. Кто желает войти в договор и соглашение с Мухаммадом, тот может войти. Кто хочет присоединиться к договору и соглашению с курайшитами, тот может это сделать. И ты в этом году вернешься, не войдя в Мекку. На следующий год мы покинем Мекку, ты войдешь в нее со своими сподвижниками, будешь находиться там в течение трех (дней) и с тобой будет только оружие всадника (мечи в ножнах)».
В тот момент, когда сторона Пророка ﷺ фиксировала договор, пришел в кандалах сын Сухайля по имени Абу Джандаль, желая присоединиться к мусульманам. Он принял религию Аллаха, за что подвергался мучениям со стороны своей семьи. И вот теперь в кандалах он предстал перед Пророком ﷺ.
Мусульмане не сомневались в освобождении Мекки, ведь Пророк ﷺ поведал им о своем сне, в котором он входит в город и совершает обход вокруг Каабы. Когда же они увидели условия перемирия, упрямство и упорство Сухайля в общении с Пророком ﷺ, их постигла печаль, едва ли не лишившая рассудка. Усугубила ситуацию история Абу Джандаля. Сухайль принялся бить своего сына по лицу, схватил за шиворот и сказал: «Мухаммад, между нами заключен договор до того, как пришел этот». Пророк ﷺ ответил: «Именно так». Когда Сухайль поволок сына к курайшитам, Абу Джандаль закричал: «О мусульмане, неужели вы хотите меня вернуть к язычникам, чтобы они сбивали меня с моей религии?!»
Эта сцена только ухудшила состояние мусульман. Пророк ﷺ сказал: «О Абу Джандаль, прояви терпение и жди награды от Аллаха. Поистине, Он дарует тебе и всем, кто в таком же положении, выход и облегчение. Мы заключили договор о перемирии и не вправе его нарушить». Соглашение было заключено, племя Хуза‘а объявило о присоединении к договору с мусульманами, а племя Бакр — с курайшитами[2].
Опубликовано на основе исключительного авторского права автора книги «Пророк Мухаммад. Жизнеописание лучшего из людей» Ильдара Аляутдинова для umma.ru. Купить книгу вы можете здесь.
