Мекка является священным городом с момента сотворения небес и земли. И таково положение дел до Конца Света. А потому на территории города запрещено совершать определенные действия.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, [пророк ﷺ] Ибрахим (Авраам) [по воле Бога] сделал Мекку священным (заповедным) местом и молился за нее[1]. Я же [в дополнение к этому, также по воле Бога] сделал [еще и] Медину священным (заповедным) местом, подобно тому, как [пророк ﷺ] Ибрахим (Авраам) — Мекку. Я [также] молился за нее [то есть Медину] относительно ее достатка и изобилия[2], как делал Ибрахим (Авраам) за Мекку[3]»[4].
В пояснениях говорится, что Пророк просил о низведении Божьей благодати (баракята) на все взвешиваемое. Результат: полное удовлетворение, спокойствие и счастье даже от малого; без крысиных бегов и чувства постоянного голода, ненасытности.
Что касается границ территории, которая является священной (заповедной), то по велению Аллаха (Бога, Господа) ангел Джабраил (Гавриил) сообщил о них пророку Ибрахиму (Аврааму). Последний установил указатели, очерчивающие их. Во время жизни пророка Мухаммада ﷺ указатели были обновлены, чтобы не терялись из виду. После него все последующие правители Мекки также обновляли их. Вплоть до наших дней.
Запрещенные действия на территории Мекки
1. Совершение преступных с точки зрения религии действий (см. Св. Коран, 22:25);
2. Посещение Мекки немусульманином (см. Св. Коран, 9:28);
3. Запрещается развязывать войну, проливать кровь, иметь при себе оружие, а также доставлять неприятности местным жителям;
4. Запрещается ломать деревья, охотиться, а также – подбирать чужую потерянную вещь с целью оставить ее себе. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: [Здесь, в Мекке] ломать шипы [иглы растений, деревьев, а тем более срывать листья, ломать ветки, вырубать деревья] нельзя. Охотиться [в Мекке также] нельзя[5]. Подбирать потерянное нельзя, кроме как если это принадлежит ему[6]. [Живые] растения ломать (вырывать, срывать) нельзя[7]». ‘Аббас спросил: «О посланник Божий ﷺ! [Ломать, вырывать нельзя, но, наверное] кроме душистого тростника, ведь он [нужен] для их [мекканцев] похорон и для их домов [он необходим людям для решения разных бытовых вопросов]?» Пророк ﷺ ответил: «[Да] кроме душистого тростника»[8].
При отправлении в Мекку с целью совершить хадж или ‘умру, при пересечении миката (границы территории, предназначенной для вхождения в состояние ихрама) следует облачиться в специальное одеяние (ихрам).
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] «Взмолился Ибрахим (Авраам): «Господи, сделай эту местность безопасной, дай удел ее обитателям (пропитание, плоды, сады) [несмотря на то что кругом — пустыня. Но только тем из них, кто] уверовал в Тебя и в Судный день» (см. Св. Коран, 2:126).
[2] В тексте оригинала упоминаются две меры сыпучих тел, которые были наиболее распространены в тот период в Медине.
[3] В Своде хадисов имама Муслима упомянуто не «как делал [молился] Ибрахим (Авраам) за Мекку», а «в два раза больше него». См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 537, хадис № 454–(1360).
[4] См. аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 633, хадис № 2129.
[5] В хадисе использован глагол «отпугивать», то есть даже отпугивать тех животных, на которых в других местах можно охотиться, в Мекке нельзя.
[6] Найдя в Мекке потерянное чужое, нельзя его присвоить себе. Таков один из комментариев по этой части хадиса.
[7] Данный запрет не касается посевных угодий и последующего сбора урожая.
[8] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 1. С. 544, хадис № 1834; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмия, 2000. Т. 5. С. 57–61, хадис № 1834 и пояснение к нему.
