Нафс (араб. نفس) — внутренняя сущность, которая обладает жизненным потенциалом, чувствами и определенной силой воли.
Нафс — это своего рода «животная душа», местом нахождения ее является человеческое тело, на которое она оказывает определенное влияние. С наступлением смерти человека нафс покидает его тело и перестает влиять на него.
Слово «нафс» в некоторых аятах Священного Корана и изречениях пророка Мухаммада использовано также в значении «жизнь». Последнее имеет высокий статус перед Всевышним, и поэтому жизнь каждого человека неприкосновенна. Согласно предписанию Господа миров, ни один человек не имеет права покушаться на жизнь другого, ибо это является большим грехом. Степень греха подобного деяния настолько велика, что, по мнению некоторых сподвижников пророка Мухаммада, совершившему его не будет прощения в мире вечном и он будет обречен на вечные муки в Аду[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Нафс // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 41. С. 28–31.
Просите прощения и кайтесь пред вашим Господом [исправляясь соответствующим образом, возвращаясь к Нему], тогда Он [снимая с вас ношу грехов и проступков, способствуя вашему духовному и нравственному преобразованию, росту] даст вам возможность наслаждаться мирскими красотами на некий определенный [индивидуально для каждого из людей] срок, а также н
Читать полностью

Почему мусульмане не едят свинину? Правда ли, что причина запрета в том, что свинья считается «грязным животным»? Разбираем распространенное интернет-заблуждение и то, что в действительности сказано о свинине в Коране.
Можно ли мусульманам отмечать день рождения и поздравлять с ним? Правда ли, что в Исламе разрешены только два праздника, а день рождения является бид‘а? Разбираем хадисы и один из распространенных запретов в Исламе.
Почему Шамилю Аляутдинову уже более четверти века говорят: «Этот имам скоро разрешит свинину и алкоголь»? Ответ на обвинения в излишней дозволенности, религиозные стереотипы и принципиальную разницу между прямым запретом Корана и человеческими трактовками.